成人高考替考,成人高考有疑问、不知道如何,成人

　　众所周知，五四新文化运动真实敞开了我国美术主动引借西方美术来革新我国传统美术的“美术革新”运动。其中，既有徐悲鸿提出用西方写实主义“改良我国画”的建议，也有刘海粟、林风眠等倡议用西方现代主义对接我国传统绘画而推行的我国现代艺术探究。不论是引入富有科学理性精力的写实主义，还是倡议崇尚艺术片面体现的现代主义，“美术革新”的方针都指向了革除传统文人画陈陈相因的仿照陋习，而着眼于“怎样体现”，尤其是把引借西方美术作为“怎样体现”的新艺术革新参照。鲁迅从救治国民精力的文学创作高度，提出对社会底层民众生计关心的出题，他倡议并扶植的新兴木刻更多地是从揭露黑暗、批评实际的视角，强化了艺术作为一种“投枪”“匕首”的战役效果。鲁迅的文艺思维逾越了同时代美术界有关“怎样体现”的问题，而将艺术的价值与功用面向“体现什么”这样一种更高的艺术思维表达出题，这也成为延安以“鲁迅”的姓名建立艺术文学院并将其思维作为新民主主义文化艺术一面旗帜的缘由。

　　受鲁迅的思维感召，一大批青年艺术家奔赴延安。由于他们在这个穷乡僻壤的边区看到了我国社会正在孕育的一种改动国家命运的新生力量。他们依照鲁迅批评实际的艺术思维举办“讽刺画展”，对问题进行文人式的“讥讽”；他们用现代体现性的颜色来描绘延安窑洞生活。而在此之前，五四以来的“美术革新”遭受的最大瓶颈——“怎样体现”的革新与幼稚的批评实际，并不能真实解决艺术与实际、艺术与群众相结合这个美术革新所不能绕过的深刻出题。那时，美术家们对艺术的实际批评总是带着小知识分子的怜惜和仰望，因而20世纪30年代在我国城市文化氛围中掀起的所谓文艺“群众化”讨论，也便很难与民众结合而流于空泛的理想。事实上，他们还不能，也不可能真实认识我国的社会实际是怎么解放广阔的工农以及我国的社会革新有必要依托工农这个根本的社会问题。